《论语》第五篇:《公冶长》七
《论语》第五篇:《公冶长》七
栏目:经典类 最近更新:2018-02-18 浏览次数:14 

孔子在当时的历史背景下,极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通,打算适当的时候乘筏到海外去。他认为子路有勇,可以跟随他一同前去,但同时又指出子路

《论语》第五篇:《公冶长》六
《论语》第五篇:《公冶长》六
栏目:经典类 最近更新:2018-02-15 浏览次数:12 

孔子的教育方针是“学而优则仕”,学到知识,就要去做官,他经常向学生灌输读书做官的思想,鼓励和推荐他们去做官。孔子让他的学生漆雕开去做官,但漆雕开感到尚未达到“学

当如竹之气节
当如竹之气节
栏目:经典类 最近更新:2018-02-13 浏览次数:10 

竹子婆娑有致,亭亭玉立,节坚心虚,值霜雪而不凋,历四时而常茂。它能跻身“岁寒三友”和“花中四君子”之列,是因为古代的文人士大夫看中了它所代表的精神风貌。

咀嚼菜根:学以致用 立业种德
咀嚼菜根:学以致用 立业种德
栏目:经典类 最近更新:2018-02-13 浏览次数:17 

研读诗书却不洞察古代圣贤的思想精髓,只会成为一个抄写匠;当官却不爱护黎民百姓,就像一个穿着官服戴着官帽的强盗;讲习学问却不身体力行,就像一个只会口头念经却不通佛

咀嚼菜根:过俭则吝 过让则卑
咀嚼菜根:过俭则吝 过让则卑
栏目:经典类 最近更新:2018-02-13 浏览次数:47 

生活俭朴是一种美德,可是如果俭朴过分就是吝啬小器,斤斤计较,反而伤害了与人交往的雅趣;处事谦让是一种高尚的行为,可是如果谦让过分,就显卑躬屈膝谨小慎微,反而让人

《论语》第五篇:《公冶长》五
《论语》第五篇:《公冶长》五
栏目:经典类 最近更新:2018-02-10 浏览次数:10 

孔子针对有人对冉雍的评论,提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了,根本不需要能言善辩,伶牙利齿,这两者在孔子观念中是对立的。善说的人肯定没有仁德,而有仁德者

探前人家训,悟今为人处事之道
探前人家训,悟今为人处事之道
栏目:经典类 最近更新:2018-02-08 浏览次数:137 

在中国历史上,范仲淹家族800年兴旺不衰,堪称道德传家的典范;王阳明是历史上少数几个完成了立身、立功、立德、立言的圣人,王阳明96字家训,被誉为“千年不灭一盏灯

《论语》第五篇:《公冶长》四
《论语》第五篇:《公冶长》四
栏目:经典类 最近更新:2018-02-08 浏览次数:20 

孔子把子贡比作瑚琏,肯定子贡有一定的才能,因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。但如果与上二章联系起来分析,可见孔子看不起子贡,认为他还没有达到“君子之器”那样

《论语》第五篇:《公冶长》三
《论语》第五篇:《公冶长》三
栏目:经典类 最近更新:2018-02-05 浏览次数:15 

孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次,但接下来说,鲁国如无君子,子贱也不可能学到君子的品德。言下之意,是说他自己就是君子,而子贱的君子之德是由他一手培养的。

《论语》第五篇:《公冶长》二
《论语》第五篇:《公冶长》二
栏目:经典类 最近更新:2018-02-04 浏览次数:14 

本章里,孔子对南容也作了比较高的评价,同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。当然,他能够把自己的侄女嫁给南容,也表明南容有较好的仁德。

《论语》第五篇:《公冶长》一
《论语》第五篇:《公冶长》一
栏目:经典类 最近更新:2018-02-02 浏览次数:16 

在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把女儿嫁给

《论语》第四篇:《里仁》二十六
《论语》第四篇:《里仁》二十六
栏目:经典类 最近更新:2018-01-31 浏览次数:55 

子游说:“事奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”

《论语》第四篇:《里仁》二十五
《论语》第四篇:《里仁》二十五
栏目:经典类 最近更新:2018-01-29 浏览次数:55 

孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”

赞叹他人善行——《漫谈弟子规》节选三百三十一
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栏目:经典类 最近更新:2018-01-26 浏览次数:18 

赞叹他人的善行,本身就是一种善行,而且人家知道以后,会更加勤勉地行善。

人格培养对于我们的意义——《漫谈弟子规》节选三百三十
人格培养对于我们的意义——《漫谈弟子规》节选三百三十
栏目:经典类 最近更新:2018-01-26 浏览次数:17 

了解佛法的人知道,空性和慈悲是互相启发的,一个人越了解空性,就越重视利他行为,这是规律。

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