[入行论广解]最伟大的就是自己

[入行论广解]最伟大的就是自己

我们贪这个、贪那个,世间上可贪的对境非常多,但回归原地的时候,一切都是自心的幻化,除心以外,没有任何可贪的对境。若能把握自己的心,一切贪执都会消于法界。

[入行论广解]修行人贪执牛肉死后成鬼

[入行论广解]修行人贪执牛肉死后成鬼

很多人数数不择手段地获取财物,以满足自己的欲望,贪欲之心永无止境。但是不管贪什么样的东西,从出世间法、世间法来看,都会带来很大的害处。

[入行论广解]格西舍财恢复修行境界

[入行论广解]格西舍财恢复修行境界

我唯一希望你们有财富、地位、名声时,尽量要把握自己。当你们成为受到众人赞叹的高僧大德时,不要太贪了,财产犹如水泡,没有实在的意义,在修行过程中一定要注意!

[入行论广解]鹞鹰的后世

[入行论广解]鹞鹰的后世

以前卡绕巴尊者在讲法时,旁边有一只鹞鹰抓麻雀,尊者就用神通观察它的来世,发现它来世会成为势力雄厚、财富圆满的大德……

[入行论广解]贪执钱财跟施主沟通不如法

[入行论广解]贪执钱财跟施主沟通不如法

米拉日巴尊者说过:“山上的修行人和城里的施主,这两者都有成佛的因缘,主要的因缘在于回向。”作为真正的大乘修行人,理当明白与人怎么样沟通、怎么样交往,交往完了以后

[入行论广解]比丘角宿大象舍戒还俗

[入行论广解]比丘角宿大象舍戒还俗

《百业经》中有位叫角宿大象的比丘(他在角宿日降生,以此而得名),他虽然先有家室,但因为对三宝有信心,自己又有出离心,于是在佛的教法下出家,后来精通三藏,摄受了五

[入行论广解]善恶殊途中,亲友各分离

[入行论广解]善恶殊途中,亲友各分离

我们应当观察自己的行为,思维自己的处境,看自己到底生存在什么样的环境中,对周围的人应该如何面对?

[入行论广解]比丘尼放下对子执著证果

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其实米拉日巴说过,作为出家人,早就该看作是死人一样,已经被四个人抬到尸陀林了,若能如此看待,家人也不会对你有什么牵挂。

[入行论广解]执着丈夫的女人

[入行论广解]执着丈夫的女人

心若专恋一个对境,则很难从痛苦中解脱。其实这种的执著非常痛苦,应该通过各种方式来断除,这一点很有必要!

[入行论广解]吉丹松贡的母亲深谙无常之理

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作为在家人,断掉情欲有一定的困难,但也不要特别去执著,否则身心就不属于自己了。大家理当从执著的痛苦中早一点拔出来,倘若始终不能醒悟,那会非常可怜!

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