在家居士如何看待与世俗生活之间的关系?

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大家应该从内心认识到,人们从早到晚耗尽自己的精力,究竟目的是什么呢?就是为了吃得饱、穿得暖,生活过得比较安闲。可得到这些又有什么用呢?人生无常,以往多少人不管是

修行人依靠哪种“武器”战胜烦恼?

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对有些人而言,对治烦恼是非常容易的。我以前看过一位大德写的教言书,名字叫《我们都需要爱》,里面说道:“我在昆努仁波切面前听受《入菩萨行论》的时候,我当时说:‘对

【གངས་ཕྲུག་གི་སེམས་སྒྲ།宫雀古旃扎】索达吉堪布: 佛塔跟我们有啥关系

【གངས་ཕྲུག་གི་སེམས་སྒྲ།宫雀古旃扎】索达

佛塔有很多种类。一般来讲有八大佛塔,如菩提塔、涅槃塔、吉祥门塔、莲花塔等。佛塔代表的是诸佛的无分别意,如果能在没有佛塔的地方建塔,特别是装有佛舍利的塔,功德不可

问:患重病者求佛菩萨保佑有用吗?

问:患重病者求佛菩萨保佑有用吗?

诸佛菩萨的加持不可思议,肯定能获得利益。但若是前世杀害众生的业成熟,诸佛菩萨也没办法阻挡。不过在感受时,最好能将病转为道用。当然,在患特别严重的疾病时,除非修行

佛教徒如何对父母报恩呢?

佛教徒如何对父母报恩呢?

虽然这也可以报恩,但真正的报恩唯有让他们闻思修行佛法。的确,对满面皱纹的老人来讲,他们马上就要离开人间,没有时间长住,即房子里呆的时间不会长,更长的时间会呆在棺

在这个世俗的世界,作为还是不作为?——索达吉堪布的善恶抉择

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如果选择独善其身,做一点点的小善,我们应不应该为自己的不作为感到羞耻?如果选择同流合污,又会不会时间长了,变得越来越冷漠和残忍,做更多的恶?作为一名佛弟子,我们

发心和闻思修行要同时行持吗?

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发心的过程中,闻思修行也不要完全放弃,否则到一定的时候,发心就会被世间同化,逐渐只剩下形象上的利益众生,最终完全消失,甚至跟世间人的行为没有任何差别。以前有些人

佛菩萨对不同根机的人,宣说的佛法有何不同?

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《中论》中有一个教言对所有众生都适用,偈云:“一切实非实,亦实亦非实,非实非非实,是名诸佛法。”意思是说,对初学者或下等根机,佛陀要么宣讲一切万法实有,要么宣讲

您会读仓央嘉措的诗吗?

您会读仓央嘉措的诗吗?

我很喜欢仓央嘉措的诗,在读的过程中有两种感受:第一种,仓央嘉措是非常伟大的一位诗人,他用浅显易懂的语言,以人们特别执著的感情为切入点,逐渐将我们引入看破、放下、

修行时有哪些现象判断修行是否取得了成效?

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很多人喜欢看成就相,“看有没有发光?”“是不是彩虹?”“这是什么声音?”……但我觉得,这些都不重要,对修行人而言,这些有也可、无也可。

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