《论语》第七篇:《述而》二
《论语》第七篇:《述而》二
栏目:经典类 最近更新:2018-11-14 浏览次数:8 

这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育

《二规教言论》节选四
《二规教言论》节选四
栏目:经典类 最近更新:2016-03-10 浏览次数:74 

各位一定要重视这部论典,为什么呢?因为我们都希望自己变成一个好修行人,之所以无法做到,所作所为不成功、不顺利,就是没有得到护法神和天尊的加持。

《二规教言论》节选三
《二规教言论》节选三
栏目:经典类 最近更新:2016-03-10 浏览次数:162 

《文殊根本续》中说:“纵使一刹那间忆念文殊菩萨,此功德亦不可思议。”现在世间上有些人智慧不够、精力不够,若能经常持念文殊心咒、祈祷文殊菩萨,生生世世都不会变成愚

每日国学:以五十步笑百步
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栏目:经典类 最近更新:2015-02-26 浏览次数:154 

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

素心做人
素心做人
栏目:经典类 最近更新:2015-02-12 浏览次数:452 

何谓素心?心地纯朴之意,这是《辞海》的诠释。语出南朝宋颜延之《陶徾士诔》:“弱不好弄,长实素心。”心地纯洁,才能成为素心之人。

炎帝农耕文化
炎帝农耕文化
栏目:经典类 最近更新:2015-02-06 浏览次数:157 

炎帝文化历史悠久。炎帝文化就是中华民族文化。它主要包括:农耕文化、中医药文化、陶瓷文化、天文地理气象、交易市场和社会文明等六个主要方面。

常礼举要——民间善书
常礼举要——民间善书
栏目:经典类 最近更新:2015-02-04 浏览次数:298 

礼节这件事,在人群中,是决不能少的;就是极野蛮的民族,亦有他们的一套礼节。人与人交通感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。

菜根谭的智慧“处世要道,不即不离”
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栏目:经典类 最近更新:2015-01-22 浏览次数:624 

处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。

国学经典名句100条
国学经典名句100条
栏目:经典类 最近更新:2014-12-12 浏览次数:8239 

“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”   

士大夫爱钱,书香化为铜臭
士大夫爱钱,书香化为铜臭
栏目:经典类 最近更新:2013-12-18 浏览次数:190 

亲兄弟折箸,璧合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭。

圣贤不白之衷,托之日月
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栏目:经典类 最近更新:2013-12-16 浏览次数:202 

圣贤不白之衷,托之日月;天地不平之气,托之风雷。

来去自如,融通自在
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栏目:经典类 最近更新:2013-12-11 浏览次数:201 

心头功名利禄欲望太强,个人荣辱得失计较太多,必然总处在一种忧郁与不满之中。

每日国学:君子先慎乎德
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栏目:经典类 最近更新:2013-12-09 浏览次数:851 

是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而

老子与孔子的对话
老子与孔子的对话
栏目:经典类 最近更新:2013-12-08 浏览次数:854 

公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国

宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人
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栏目:经典类 最近更新:2013-12-06 浏览次数:236 

苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞。茑萝依松,高则高矣,未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。

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