《论语》第六篇:《雍也》二
《论语》第六篇:《雍也》二
栏目:经典类 最近更新:2018-05-24 浏览次数:2 

孔子方张办事简明扼要,不烦琐,不拖拉,果断利落。不过,任何事情都不可太过分。如果在办事时,一味追求简要,却马马虎虎,就有些不够妥当了。所以,孔子听完仲弓的话以后

《论语》第六篇:《雍也》一
《论语》第六篇:《雍也》一
栏目:经典类 最近更新:2018-05-23 浏览次数:10 

《雍也》共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk乐之

古人是如何尊称别人、谦称自己的?
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栏目:传统礼仪 最近更新:2018-05-17 浏览次数:0 

我国古人的所有行为都伴有相应的礼法,即使是称呼别人和自称时也不例外,这一方面是为了表现自己的修养,另一方面也是为了表达对别人的尊重。我国古老的礼文化,为上至国家

咀嚼菜根:祸福苦乐,一念之差
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栏目:经典类 最近更新:2018-05-17 浏览次数:8 

人生幸福的境遇和祸患的局面,都是由于欲念所造成的,所以释迦牟尼佛说:“对名利的欲望太过炽热,就会踏入火坑,过度沉沦在贪嗔爱恋里面就会掉入苦海;而一个清净的念头可

咀嚼菜根:心植善根,根固叶荣
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栏目:经典类 最近更新:2018-05-17 浏览次数:8 

善良的心地是子孙后代的根本,就像栽花种树一样,如果没有牢固的根基,就不可能有繁花似锦、枝叶茂盛的景象。

《论语》第五篇:《公冶长》二十八
《论语》第五篇:《公冶长》二十八
栏目:经典类 最近更新:2018-05-16 浏览次数:6 

孔子是一个十分坦率直爽的人,他认为自己的忠信并不是最突出的,因为在只有10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学,表明他承认自己的德性

《论语》第五篇:《公冶长》二十七
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栏目:经典类 最近更新:2018-05-12 浏览次数:6 

古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点,却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错,也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误,更谈不上从内心去责备自己了。甚至

《论语》第五篇:《公冶长》二十六
《论语》第五篇:《公冶长》二十六
栏目:经典类 最近更新:2018-05-07 浏览次数:20 

在这一章里,孔子及其弟子们自述志向,主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操,从各方面严格要求自己和学生。从本段里,可以看出,只有

《六悔铭》——寇准
《六悔铭》——寇准
栏目:经典类 最近更新:2018-05-03 浏览次数:38 

官行私曲,失时悔。 富不俭用,贫时悔。 艺不少学,过时悔。 见事不学,用时悔。 醉发狂言,醒时悔。 安不将息,病时悔。

咀嚼菜根:浓夭淡久,大器晚成
咀嚼菜根:浓夭淡久,大器晚成
栏目:经典类 最近更新:2018-05-03 浏览次数:30 

桃李的花朵虽然鲜艳,但怎么 比得上苍松翠柏的坚忍不屈?梨杏果实虽然甘甜,但怎么能比得上黄 橙绿橘蕴含的芬芳?确实如此,浓烈消逝得快还不如清淡维持得长久,少年得志

《论语》第五篇:《公冶长》二十五
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栏目:经典类 最近更新:2018-05-01 浏览次数:19 

孔子反感“巧言令色”的作法,这在《学而》篇中已经提及。他提倡人们正直、坦率、诚实,不要口是心非、表里不一。这符合孔子培养健康人格的基本要求。这种思想在我们今天仍

《论语》第五篇:《公冶长》二十四
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栏目:经典类 最近更新:2018-04-27 浏览次数:14 

微生高从邻居家讨醋给来讨醋的人,并不直说自己没有,对此,孔子认为他并不直率。但在另外的篇章里孔子却提出“父为子隐,子为父隐”,而且加以提倡,这在他看来,就不是什

浅谈”知行合一“
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栏目:经典类 最近更新:2018-04-26 浏览次数:49 

近代以来,“知行合一”学说的影响愈发扩大。对于王守仁所提出的“知行合一”学说,梁启超曾有过这样的评价:“知行合一之教,便是明代第一位大师王阳明先生给我学术史上留

以诗画春
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栏目:经典类 最近更新:2018-04-26 浏览次数:32 

好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 ——杜甫《春夜喜雨》

咀嚼菜根:以德御才,德才兼备
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栏目:经典类 最近更新:2018-04-26 浏览次数:36 

品德是一个人才能的主人,而才 能是品德的奴婢。如果一个人只有才 能而缺乏品德,就好像一个家庭没有 主人而由奴婢当家,这样哪有不胡作 非为,放纵嚣张的呢?

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