《二规教言论》节选一百一十八

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世间中被放逸所迷惑的人非常多。

老子《道德经》释(第三十章)

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历来在解释《道德经》的学者中,有一派认为《道德经》是一部兵书。究竟它是不是一部兵书,这个问题在本章评析中再作论述,但老子具有反战思想则是无疑的。在本章里,老子认

老子《道德经》释(第二十九章)

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要平日可以看作老子论“无为”之治,对于“有为”之政所提出的警告,即“有为”必然招致失败,“有为”就是以自己的主观意志去做违背客观规律的事,或者把天下据为已有。事

《漫谈弟子规》节选一百八十

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威仪不是表面端架子,而是内在修养与德行的外显。

《漫谈弟子规》节选一百七十九

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马胜比丘说:“诸法因缘生,诸法因缘灭,我师大沙门,常作如是说。”舍利弗听后,当下悟道。悟道后,他找到目犍连,两人一起前去皈依了佛陀。这就是威仪的力量。

《漫谈弟子规》节选一百七十八

《漫谈弟子规》节选一百七十八

帽子要戴正,内外衣服的纽扣要扣好,袜子要穿得服帖,鞋子要大小适度,鞋带系紧。

《漫谈弟子规》节选一百七十七

《漫谈弟子规》节选一百七十七

在藏传佛教里,一般认为,由阿底峡尊者传承下来的噶当派一支,对个人和道场卫生尤为重视,时至今天,格鲁派修行者还是保持这一宗风。

《漫谈弟子规》节选一百七十六

《漫谈弟子规》节选一百七十六

佛教把外境看做内心的投射或反映,外面整洁,内心也清净。

《漫谈弟子规》节选一百七十五

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其实佛教向来认为,卫生环保就是修行。

《漫谈弟子规》节选一百七十四

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早上起来要洗脸、刷牙,上完厕所要马上洗手。

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