《论语》第七篇:《述而》二

《论语》第七篇:《述而》二

这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育

《二规教言论》节选四

《二规教言论》节选四

各位一定要重视这部论典,为什么呢?因为我们都希望自己变成一个好修行人,之所以无法做到,所作所为不成功、不顺利,就是没有得到护法神和天尊的加持。

《二规教言论》节选三

《二规教言论》节选三

《文殊根本续》中说:“纵使一刹那间忆念文殊菩萨,此功德亦不可思议。”现在世间上有些人智慧不够、精力不够,若能经常持念文殊心咒、祈祷文殊菩萨,生生世世都不会变成愚

每日国学:以五十步笑百步

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梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

素心做人

素心做人

何谓素心?心地纯朴之意,这是《辞海》的诠释。语出南朝宋颜延之《陶徾士诔》:“弱不好弄,长实素心。”心地纯洁,才能成为素心之人。

炎帝农耕文化

炎帝农耕文化

炎帝文化历史悠久。炎帝文化就是中华民族文化。它主要包括:农耕文化、中医药文化、陶瓷文化、天文地理气象、交易市场和社会文明等六个主要方面。

常礼举要——民间善书

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礼节这件事,在人群中,是决不能少的;就是极野蛮的民族,亦有他们的一套礼节。人与人交通感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。

菜根谭的智慧“处世要道,不即不离”

菜根谭的智慧“处世要道,不即不离”

处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。

国学经典名句100条

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“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”   

士大夫爱钱,书香化为铜臭

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亲兄弟折箸,璧合翻作瓜分;士大夫爱钱,书香化为铜臭。

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