印光大师:世间万法,悉皆虚假,了无真实

印光大师:世间万法,悉皆虚假,了无真实

世间万法,悉皆虚假,了无真实。如梦、如幻、如泡、如影,如露、如电、如水中月、如空中花、如热时焰、如蜃楼海市。修行人当看破世相,舍迷染缘,随悟净缘,一心念佛,求生

印光大师:永断杀害之因,同证长寿之果

印光大师:永断杀害之因,同证长寿之果

在昔佛教未来,儒宗圣人,皆以世间伦常设教。于吾人本具佛性,及六道轮回,升沉转变。与夫断惑证真,超凡入圣之若理若事,皆未发明,故不禁杀。然其不忍之心,已彰明较著,

印光大师:各宜精进,无负初心

印光大师:各宜精进,无负初心

心术无常,从违莫定。习于恶则易,习于善则难。举目滔滔,尽弃本而逐末。居心抑抑,孰逆流而归源。故曰人心惟危,道心惟微。不有模范,以为师导。则人欲日炽,危者终莫能安

憨山大师:古德贤圣无不从刻苦中来

憨山大师:古德贤圣无不从刻苦中来

古人最初发心,真正为生死大事,决志出离。故割爱辞亲,参师访友,历尽艰辛,心心念念。只为己躬下事未明,忧悲痛切,如丧考妣。若一见知识,如婴儿得母。傥得一言半句,开

印光大师:印光大师复念佛居士书二(附原问)节录

印光大师:印光大师复念佛居士书二(附原问)节录

大儿因本身夙业,与弟子夫妇遗传之关系,缺少慈和,异常偏执。本拟寄托江易园居士教化,家庶祖母虑其路远,倘有疾病,无人料理,不欲令行,故遂中辍。盖亦此子福薄,不得早

印光大师:放生的根本解决之法

印光大师:放生的根本解决之法

然欲一一如法,实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素,以为根本解决之法。其于放生略为举行,以期人各体会放之之意而已。

虚云老和尚:为什么你很难放下妄想?

虚云老和尚:为什么你很难放下妄想?

​古人说:“若论成道本来易,欲除妄想真个难。”道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。“若人识得心,大地无寸土。”一切世

印光大师:医者父母心,印祖给“行医弟子”的开示

印光大师:医者父母心,印祖给“行医弟子”的开示

汝行医,切不可学今之头痛医头,脚痛医脚之庸医。无论男女,均令彼断房事。直至大复原后,尚须过月余,方可一行。否则纵令不死,也成残废无用之人。除闺女寡妇不可说,余俱

印光大师:凡圣随己转变,当致力于作圣了生死一法

印光大师:凡圣随己转变,当致力于作圣了生死一法

人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善、大恶者,则亦有转祸为福、转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于修持,佛法亦注重于忏悔也。能忏悔往愆,聿修厥德。则一切受

印光大师:怜助残疾人士,培己庄严法身

印光大师:怜助残疾人士,培己庄严法身

是以君子乐天知命,不怨不尤,聿修厥德,自求多福,以期消灭宿业,培植来报也。世之最可怜可悯者,莫过于贫无衣食之瞽目残疾人。均是人也,人皆眼目明了,彻见一切,彼则虽

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