当你结束了一天的忙碌之后,晚上入睡时,姿势应像佛陀涅槃时的吉祥卧一样:右卧而眠,以足压足,右手垫在右脸颊下,左手平放在左腿上。以这种卧式入睡,即使突然离开人间,也不会堕入恶趣中。

吉祥卧,与医学上的正确睡姿是吻合的。现代医学认为:正确的睡觉姿势,应该是向右侧卧,微曲双腿。这样,心脏处于高位,不受压迫;肝脏处于低位,供血较好,有利新陈代谢;胃内食物借重力作用,朝十二指肠推进,可以促进消化吸收。同时,全身处于放松状态,呼吸匀和,心跳减慢,大脑、心、肺、胃肠、肌肉、骨骼得到充分的休息和氧气供给。

而在佛教中,据有关论典记载,吉祥卧有四种功德:

第一、身体不会产生不适当的念头和行为:第二、就像百兽之王狮子一样,不会失去正知正念;第三、不会入于深度昏沉,能时刻保持警觉;第四、不起恶梦,经常做吉祥之梦。

假如我们看到有人临近死亡,也应劝他们摆成这种卧式。倘若有能力观想,还应让他们观修慈悲心,通过呼吸修持自他相换;即使没有能力,以这种卧式迎接死亡,就算业力再深重、罪业再大,也不会堕入恶趣。

每天在入睡之前,除了吉祥卧以外,还有四点需要注意:

一、正念想:从开始睡一直到睡着之前,始终要把心拴在善法的柱子上。龙猛菩萨说过:“安乐中入睡,会在安乐中醒来。心地安乐,梦境也安乐。”

以前我在读小学时,住在一个老喇嘛家。我们每天吃完晚饭后,他盖上法衣,把油灯吹熄了,就一直念“嗡玛尼贝美吽,嗡玛尼贝美吽……”,逐渐逐渐睡着了,声音就没有了。

第二天一早醒来,他的声音先是特别浑浊,嗡嗡嗡听不清楚,后来慢慢地,听清是在念百字明:“嗡班匝萨多萨玛雅,玛努巴拉雅,班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦……”一直念到吃早饭之前,这种习惯从来没有间断过。

这些孩童时代的教育,对我一生的影响非常大。尽管自己没有那么精进,但始终都觉得这个很需要、很重要。

二、正知想:在正知中入眠,尽量不产生一些烦恼。

三、光明想:临睡之前,观想释迦牟尼佛或阿弥陀佛等佛菩萨,发光照亮自己的周围,在这样的境界中入睡。即使做不到这样,也应临睡时在佛像前磕三个头,这一点最好不要忘。

另外,平时出门时也应带着佛像或唐卡。同时,每天最好还能观想一下佛陀,即使你不会修什么法,在面前摆上释迦牟尼佛、阿弥陀佛的像,看一看观一观,好好地忏悔,好好地念经,这也是一种修行。这种修行谁都会,若能长期如此,所得的利益无法言表。

四、早起想:我们睡前不要想:“明天是星期天,睡到下午也没关系。”如果真的这样想,就很可能一直睡到第二天下午。假如在临睡前想:“明天应该早一点起来”,心的力量不可思议,一定可以早起的。

这些窍诀对调心有极大帮助,大家务必要经常练习!

——节选自《做才是得到》

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