让   更   多   的   阳   光   伴   随   他   们

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在世界最高学府,依然需要佛法的智慧

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正式演讲前,18:30左右,主办方剑桥佛学社(Cambridge Buddhist Society)邀请我和他们的学生代表一起座谈。这些学生多数来自东南亚,有比较深厚的佛教背景。他们说,在剑桥求学期间,佛法给他们带来不可或缺的利益。因此,他们一直很认真地学习佛法,同时还努力把佛法传递给其他学生,希望他们也得到利益。

一位学生说:“我们觉得,学习佛法让我们在这样一个大学里,面对种种压力,过得很开心。看到别的学生忧心忡忡,一直挣扎,我们很希望佛法能帮助到他们。所以,我们组织大家一起禅修,也邀请像您这样的佛教大德来讲课。除此之外,您对我们所开展的活动,还有什么建议吗?”

我说:“看到你们自己学习佛法,并传递佛法利益剑桥的师生,我非常高兴。具体应该开展什么样的活动,最好结合实际情况,你们现在所用的形式就非常好。同时,自己对佛法的学习一定要深入,最好能系统闻思,这样一定能利益到更多的人。”

另一个学生说:“佛教讲空性,要尽量断除执著。作为学生,我很想考好成绩,这个执著是不是也要断除?”

看来,他们的确需要系统闻思,否则只是口头上了解一点空性,不懂修行次第,也不明白如何面对生活,很容易不知所措。

我回答:“这的确是一种执著,但佛教对此并不反对。对工作、学习成绩的追求,是很正常的,暂时需要有。作为学生,应该好好学习,考好成绩,而不能以一切是空性的理由,不做好学生的身份。但同时,也不能像完全不懂佛法那样特别执著,把成绩当作一切。所以,还是要有次第地系统闻思修佛法,这样才能应对各种情况,不会特别偏执。”

座谈快结束的时候,佛学社监管老师雷切尔教授(Dr. Rachael)来了,她告诉我演讲将由她来主持,还介绍了佛学社的活动,以及给师生带来的利益,并说剑桥有这样的佛教组织非常重要。我表示,对他们的付出非常随喜赞叹!

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空性很酷,但更需要立竿见影的窍诀

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19:30,我随着引导来到米切尔阶梯教室(Mitchell Lecture Hall)。今晚的演讲题目是“修持佛道——为修而修还是通向更美好的世界?”(Buddha's Path in Practice: an End in Itself or a Means of a Better World?)

也许他们希望多听一点有关空性的甚深修法,但我在牛津了解到全世界抑郁症非常严重,而佛教在这方面又有非常有效的方法,因此我用了更多时间,给他们分享自己总结的几种佛教治疗抑郁症的方法。我想,这也是对演讲题目的一个实际回答吧:证悟空性,不一定能马上实现,但是,让很多饱受疾病折磨的人走出黑暗,很可能立竿见影。这也是证悟空性的一个前提条件。

我告诉大家:“心理学家和医生有他们的方法,我有我的佛教方法。我曾花很多时间研究这个问题,帮助了不少人从严重的抑郁症中走出来。我虽然不是医生,但从结果上看,也有医生的意义。很多人对我说:‘如果当时没有遇到藏传佛教,现在应该不在世间了。’佛教里有很多方法可以治疗众生的心病,其实心一放松,很简单就可以治好,不用选择自杀。”

接下来,我讲了四种治疗抑郁症的佛教处方。

我首先介绍了牛津大学广泛推广、行之有效的正念禅修法,并引用了寂天菩萨的偈颂:“若以正念索,紧栓心狂象,怖畏尽消除,福善悉获至。”“有止诸胜观,能灭诸烦恼,知已先求止,止由离贪成。”通过正念禅修可以让人心静下来;有胜观的寂止则不仅仅让人心静,还可以开启智慧;不仅仅可以超越心理和身体的疾病,还可以超越轮回。

接着介绍的是人无我和法无我的修法,正好回应了听众对空性的强烈兴趣。无论是理论上了解空性,还是实际修持空性,都会帮助人减轻对自我感受的强烈执著,有利于逆转任何负面思维和情绪,控制症状并彻底治愈。


第三种方法,是修持不动佛咒语“嗡 赞杂玛哈 若卡那 吽啪的”。这个修法对我自己帮助很大。自从1986年得到传承后,我一直在修,也推荐给过很多人,他们收获都特别大。麦彭仁波切说,这个咒语能消除天龙、夜叉的危害,以及传染病等一切疾病,还能摧毁五无间罪和一切魔障,成办息增怀诛的一切事业,功德极其殊胜。若坚持念这句心咒,不仅抑郁症可以痊愈,其他功德也能实现。我现场念了传承,并请大家跟着我念了几遍,这样他们以后就可以修持了。

第四个方法,是从事利益众生的事情。在帮助他人的过程中,培养利他心,把对自我的关注转移到关心他人,这样,抑郁症的那些情绪和症状都会减轻,甚至痊愈。

其实,要预防抑郁症,需要正确看待人生。人生就像爬山,有上山的时候就有下山的时候,快乐之后有痛苦,痛苦之后又会有快乐。我们要有这样的领悟和心理准备,就不至于一下子陷入不能自拔,甚至绝望的地步。

相信使用了抑郁症的佛教处方,很多人一定会从疾病中走出来,让更多的阳光伴随人生。

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