最好的激励,是以身作则

菩萨“四摄”中的第三个叫“同事”,也就是以身作则的管理。

身教重于言教,你要管别人,自己也要做到。它可以对应个人管理,也可以延伸到组织当中,因为任何组织都需要自身的修养和管理。

管理学校的人,自己也应该是教育工作者;管理企业的人,自己也应该在做生意。但现在有些学校的领导,自己忙着做生意,却天天管着其他老师:“你们要好好教书育人!”这就不是“同事”,因为没有跟他所管理的人干同一件事情。

身为老师,要让学生读书,自己也应该爱教育、爱知识、爱读书。我去过很多学校,有些老师不爱读书,对知识没有兴趣,就很难教好学生。其实一个真正的老师,应该“活到老学到老”,要有这样的精神。


什么是个人管理?自律

藏地有一个著名的格言说:即使明天会死去,今天也要不断学习,纵然今生用不上,来世也一定会受益。

我认识一位藏传佛教的大德,癌症已到晚期,医生给他下了病危通知,但他在医院里仍然每天不间断地看书。很多人不理解,说:“你只剩下几天的生命了,还看什么书?”他说:“人生旅途不断更迭,我的生命一定会中断,这是非常正常的现象,但看书仍然是我最喜欢的事。”他就这样坚持学习,直到生命的最后。

一个教育工作者,自己应该投身教育;一个企业管理者,至少应该管好自己。这就是同事——身教管理。

身教管理很重要。如果干的是这一行,管的是另一行,恐怕有一定困难。这是佛陀早就提出的道理。


什么是团队管理?一条心

像我们佛学院居住了上万人,他们虽然来自五湖四海,有各自不同的身份、兴趣,但感觉管理起来非常容易。包括附近的派出所、公安局也觉得,对出家人的管理跟对世间人的管理有点不同。世间很多地方,哪怕只有几百、几千个人,民警可能白天晚上都要拿着电棒执勤,还会不断发生很多事,一直忙着处理。但在信仰佛教的群体里,无论出家人、在家人,相对而言还是很好管理的。

所以如果说我们有什么管理经验,就是一个方法,叫“大家一条心”,大家都调伏好自己的心。

佛教中说:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”这里面所讲的“自净其意”,就是要我们调伏自心。其实个人的矛盾、冲突,人与人之间的争吵、打斗,都是因为心不堪能、没有得到调伏而导致的,如果通过一种平和的教育、调心的方法来净化内心,即使人再多、环境再艰苦、群体再复杂,每个人也可以用宁静的心态来面对,这种时候,平和、和睦的气氛会越来越增上。

人群中如果有一种信仰,或者精神依托,自然而然不会有很多违法的事。可能在众多约束中,自我约束是最有效、最有价值的。


摘自索达吉堪布

北京大学演讲《密宗文化与现代社会》

  虽千万人,如同一人  


 ◆所有图片均为原创,版权归索达吉堪布公众号所有◆

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
像菩萨那样布施是不是很可怕?
如何才能彻底忏悔罪业?
如何减少社会压力又能清净的修
如何能知足少欲?
有净信,事竟成
有些佛教道理为何如此难以理解
佛教徒没有必要显得过于寒碜
长期求而不得会随波逐流怎么办
放逸的人生诚为可悲
若无信者,虽解无益
上师念诵:大自在祈祷文20遍
睡觉时吉祥卧有何益处?
一定要发这样的愿
靠什么来衡量善根的大小?
如何让亲人相信因果?
几个字,治好抑郁症
佛教认为很多行业都会造业,那
随喜心的功德
断烦恼的目的虽好,但过程苦。
上师《怀业祈祷文》原声