今天的宇宙很欢乐

所有智慧、慈悲、善良的众生

  过   

第1首赞歌,当然送给佛

他的智慧与慈悲,无人能及


词:索达吉堪布

曲:浮克


一朵白云 往南飞去 飘飘荡荡 如烟如絮

它承载着 我的心意 共同追随 佛的足迹

嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶梭哈

蓝毗尼园 示现化身 天上天下 唯我独尊

菩提嘎呀 降伏众魔 寂明心实 证悟光明

鹿野苑中 交响法意 及时挣脱 照亮尘世

拘尸那罗 教化无常 涅槃雷鸣 震动天地

嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶梭哈

嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶梭哈

蓝毗尼园 示现化身 天上天下 唯我独尊

菩提嘎呀 降伏众魔 寂明心实 证悟光明

鹿野苑中 交响法意 及时挣脱 照亮尘世

拘尸那罗 教化无常 涅槃雷鸣 震动天地

凭大悲悯大智慧 世间智者何人能及

若以细细少做罪孽 面面加持流入心间

嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶梭哈

嗡 牟尼牟尼 玛哈牟尼 耶梭哈


第2首赞歌,送给所有上师

在弟子心中,上师即是法身佛



词:索达吉堪布

曲:浮克


上师

我在喇荣的天空下想您

我在色达的草原上想您

安坐或行走 都不能自已

随时 随地

上师

此刻银岭上已 漫天碧绿

幻觉中又能和您 走在一起

您温暖的笑容 一如往昔

亲切 低语

父母给了我 一时的身躯

上师给了我 永恒的智慧真谛

人间恩情 如夜空的繁星

上师是明月 照我路途万里

上师

在迷失的人群之中 我找到了自己

我是幸运的 幸福快乐的

我知道 报答您的方式

唯有 利益众生的利益

上师

此刻银岭上已 漫天碧绿

幻觉中又能和您 走在一起

您温暖的笑容 一如往昔

亲切 低语

若不是此生有幸遇到了您

得到您大悲心的无量摄持

我会继续在黑暗中流转 无明无智

和解脱之路 失之交臂

上师

在迷失的人群之中 我找到了自己

我是幸运的 幸福快乐的

我知道 报答您的方式

唯有 利益众生的利益

上师

我在喇荣的天空下想您

我在色达的草原上想您


第3首赞歌,送给众生

因为你是未来佛



《佛子行》

无著菩萨 著

索达吉堪布 译

 

那莫罗给夏RA雅!

虽见诸法无来去,然唯精勤利众者,

胜师怙主观音前,三门恒时敬顶礼。

利乐之源诸佛陀,修持正法而成就,

亦依了知其行故,于此宣说佛子行。

 

已获暇满大舟时,为自他渡轮回海,

日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。

贪恋亲方如沸水,嗔恨敌方如烈火,

遗忘取舍愚暗者,抛弃故乡佛子行。

离恶境故惑渐轻,无散乱故善自增,

净心于法生定解,居于静处佛子行。

长伴亲友各分离,勤积之财留后世,

识客终离身客店,舍弃今世佛子行。

交往恶人增三毒,失坏闻思修事业,

令成无有慈悲者,远离恶友佛子行。

依止正士灭罪业,功德增如上弦月,

殊胜上师较自身,更为珍爱佛子行。

己尚缚于轮回狱,世间天神能救谁?

故知殊胜无欺处,皈依三宝佛子行。

佛说难忍恶趣苦,皆为恶业之果报,

是故纵遇生命难,永不造罪佛子行。

三有乐如草尖露,乃是瞬间坏灭法,

了知恒时无变法,希求解脱佛子行。

无始时来慈我者,诸母若苦自何乐?

是故为度无边众,发菩提心佛子行。

诸苦由求自乐生,圆满正觉利他成,

是故己乐与他苦,真实相换佛子行。

何人以大贪欲心,夺或令夺我诸财,

自身受用三世善,回向于他佛子行。

我虽无有些微错,何人若断吾头颅,

然以悲心将彼罪,自身代受佛子行。

有者百般中伤吾,恶名纵遍三千界,

然我深怀慈爱心,赞其功德佛子行。

何人大庭广众中,揭露吾过出恶语,

于彼亦作上师想,恭敬顶礼佛子行。

吾如自子爱护者,彼纵视我如怨敌,

犹如慈母于病儿,尤为怜爱佛子行。

与我等同或下士,虽以傲慢而凌辱,

然吾敬其如上师,恒时顶戴佛子行。

贫穷恒常受人欺,且为重疾恶魔逼,

众生罪苦自代受,无有怯懦佛子行。

美名远扬众人敬,亦获财如多闻子,

然见世福无实义,毫无傲慢佛子行。

自嗔心敌若未降,降伏外敌反增强,

故以慈悲之军队,调伏自心佛子行。

一切妙欲如盐水,愈享受之愈增贪,

令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行。

一切境现唯心造,心性本来离戏边,

了达此理于二取,皆不作意佛子行。

逢遇悦意对境时,视如夏季之彩虹,

虽显美妙然无实,断除贪执佛子行。

诸苦如同梦子死,迷现执实诚疲惫,

是故遭遇违缘时,视为幻相佛子行。

获得菩提身尚舍,何况一切身外物,

故不图报异熟果,慷慨布施佛子行。

无戒自利尚不成,欲成他利诚可笑,

故于三有无希求,守护净戒佛子行。

于求妙果之佛子,一切损害如宝藏,

故于诸众无怨恨,修持安忍佛子行。

唯成自利小乘士,勤如扑灭燃头火,

饶益众生功德源,具足精进佛子行。

当知止观双运理,以此摧毁诸烦恼,

真实超越四无色,修习禅定佛子行。

若无智慧以五度,不得圆满菩提果,

故以方便三轮空,修持智慧佛子行。

若未观察自错误,以法形相行非法,

是故恒时审自已,断除过患佛子行。

以惑谈他菩萨过,则将毁坏自功德,

故于大乘诸士夫,不说过失佛子行。

为求利养相互争,失坏闻思修事业,

故于亲友施主众,根除贪执佛子行。

恶言刺伤他人心,亦失菩萨品行故,

莫说他人不悦词,杜绝粗语佛子行。

烦恼串习难对治,执持正知正念剑,

贪等烦恼初生时,立即铲除佛子行。

总之一切威仪中,观心处于何状态,

相续具足正知念,成办他利佛子行。

如是勤修诸善根,为除无边众生苦,

皆以三轮清净慧,回向菩提佛子行。


为利欲修菩萨道,依照经续论典义,

诸圣者言而撰著,三十七颂佛子行。

因吾慧浅无修行,虽无智者所喜词,

然依诸多经论故,此佛子行定无谬。

而诸佛子广大行,如我愚者难测故,

相违不符等诸过,诸圣者前祈宽恕。

以此善愿众有情,以胜世俗菩提心,

等同不住有寂边,大悲怙主观自在。

 

此佛子行是为利益自他,教理法师无著于水银宝洞撰写。 

译于二OO一年五月二十日



按照印度传统和国际惯例,今天是释迦牟尼佛诞生、成佛、涅槃的日子,也是佛教最重要的节日。

据记载,佛陀于5月的月圆之日出生;35年后又在5月的月圆之日于菩提树下悟道;后来涅槃那天,也是5月月圆之日。于是,后世便定下在每年公历5月的月圆日(通常是农历四月十五),举办卫塞节以纪念佛陀。卫塞Vesak,在印度古梵语的意思就是“月圆”。

作为与佛陀有缘的我们,也应在这样的吉祥日忆念佛陀,于佛像前供灯、供花等,以各种善良清净的言行,感恩佛陀给人间留下的慈悲与智慧,给万物带来的吉祥与解脱。

同时,希望大家多念“南无本师释迦牟尼佛”,或释迦牟尼佛心咒“达雅塔,嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈”,把吉祥的气息撒遍整个天地。

我也会为大家默默祈愿:依靠释迦牟尼佛的加持,依靠佛吉祥日的加持,愿你们一切越来越吉祥!

摘自索达吉堪布微博

  总 有 一 天 , 你 会 看 见 “ 佛 ”  

◆所有图片均为原创,版权归索达吉堪布公众号所有◆

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