问:并不是每个人都有佛菩萨的境界,观清净心有什么用呢?

索达吉堪布答:观清净心有不同的层次,高的如禅宗所说的万法是本来清净、一尘不染的觉悟境界。以前洪寿禅师听到薪柴落地而有省悟 ,当时说偈曰:“扑落非他物,纵横不是尘,山河及大地,全露法王身。”圆悟克勤禅师在《碧岩录》中也说:“一尘举大地收,一花开世界起。”这种层次的观清净心对没有大彻大悟、没有通达万法为心性游舞的人有一定困难。但是观想他人都是佛菩萨的化现并不需要很高的境界,这一点每个人都应该能做到。

如果一个人的心清净,即便是低劣的对境,也可依靠它获得成就。《大圆满前行》中有一个老妇人依靠狗牙而成就的公案:以前有一个老妇人和儿子相依为命,儿子经常去印度经商,老妇人说:“印度是释迦牟尼佛出世的圣地,你一定要给我带回一个加持品。”尽管母亲三番五次地叮嘱,可是儿子每次都忘记了。最后一次,母亲对儿子说:“如果你这次还不给我带加持品,我就死在你面前。”可是儿子去印度时又忘记了,走到家门口时才想起这件事。他东看西看,发现路边有一个狗的头骨,于是他拔了一颗狗牙,用绸缎裹好后交给母亲,骗母亲说这是释迦牟尼佛的牙齿。老妇人信以为真,经常对狗牙恭敬顶礼。后来从狗牙中出现舍利,老妇人也依靠狗牙获得了成就。

华智仁波切说:这并不是因为狗牙有加持,而是老妇人对狗牙有真佛的信心,由此导致佛的加持融入了狗牙,所以狗牙也就和真正的佛牙没有差别了。同样,即使某人的功德不是很圆满,如果我们能观清净心,把他看作真正的佛菩萨,自己也能依靠他获得成就。

大家应该经常提醒自己观清净心,如果偶尔产生一些不清净的心念,要立即觉察并遮止:要观清净心,不能想这些!《中阴经》 里说:“身净不行恶,口言常清净,心净如佛心,是诸佛之法。”《别解脱经》中说:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”所以,让自己的身语意保持清净,这是一切如来对佛子的共同要求。这个要求并不高,初学佛者也应该能做到。

——《藏传净土法》

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