1987年,法王(法王晋美彭措,下同)带领一万僧俗前往五台山,在去之前,上师每天在课堂上都讲面见文殊菩萨的有关公案。我(索达吉堪布,下同)在藏文的《五台山志》中也写过:藏地多少大德于五台山见到了文殊菩萨,汉地虚云和尚为主的高僧也见到文殊菩萨……我们每个人都做好准备,去五台山要见文殊菩萨。然而见到文殊菩萨时,也许认识,也许不认识,因为菩萨化现众多,有时候是国王形象,有时候是婆罗门形象,有时候是乞丐形象,有时候是官员形象,有时候是动物形象,有时候是彩光、彩云等形象,一般人都难以测度。《极乐愿文大疏》中达西的公案(从前,一个人去五台山拜见文殊菩萨,结果什么也没见到。返回途中去了峨嵋山,看到一间大房子里许多汉人在吃饭,便去乞讨,可谁也不理他。里面一位官员叫他过去,把剩饭都给了他,问他从何处来,要到哪里去,随后交给他一封信说:“你途经雅杰城市时,有个叫达西的,请把这信交给他。”说完又赠送了路粮。他带着信到了雅杰城市,到处询问达西住在哪里,但谁都不知道。有一个人说:“这里有头老猪叫达西,此外再没有叫达西的了。”于是他找到那头猪,将信扔到它跟前。老猪用鼻子拆开信,看一下就死了。他莫名其妙,立即看信的内容,只见信上写道:“达西菩萨亲启:你依旁生形象度化众生的事业暂时已圆满,现在应前去东方以其他行境利众!文殊。”他意识到了那位官员就是文殊菩萨,马上返回去,结果原地一无所有。),就足以说明这一点。但当时法王说:“只要想去五台山,就一定能见到文殊菩萨。不管路上看到什么,都要想是文殊菩萨。”所以,我一路上观清净心,看到耕地的农民,也觉得是文殊菩萨。到目前为止,这种习气仍根深蒂固,到哪里都有种特殊的感觉:“他是不是文殊菩萨来接我啊?”当时,所有出家人和居士都念这个偈颂,在我印象中,秋巴堪布念的声音最大,不管在成都也好,在五台山转塔也好,他都大声地念:“刚采达瓦多巴昂,炯洒这瓦多那样,滚波江阳切尼讷,嘎美巴样同瓦效(何时欲相见,或欲问法义,愿我无障碍,面见文殊尊!)。”

【智悲心语】

大家今后也要用这个偈颂(刚采达瓦多巴昂,炯洒这瓦多那样,滚波江阳切尼讷,嘎美巴样同瓦效(何时欲相见,或欲问法义,愿我无障碍,面见文殊尊!)来祈祷。若没有见到本尊获得加持,依靠自力来闻思修行,力量是相当薄弱的,因此一定要经常祈祷本尊。

来源:《入行论广解》第二百零一课
作者:索达吉堪布仁波切
编选:莲花故事小组

650、文殊菩萨与达西
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