过去,佛陀在王舍城兰陀竹林弘法度眾。城内有一贫人,生活十分穷困,大眾都很怜悯他。但是他坚信佛法,不仅生清净的正信,并且严持净戒,又能读诵经典,更在能力之餘广行布施。

因為有这四种功德因缘,命终之后投生至忉利天胜妙善处,并得三种殊胜果报:第一,容貌庄严殊胜;第二,天名称殊胜;第三,寿命殊胜。诸天人见到这位天人都十分欢喜,生起恭敬之心,立即前往报告忉利天的天主释提桓因。

释提桓因便告诉大眾:“此天人在世时,虽然贫穷困苦,但对三宝心生正信,能持净戒,并修布施,才得以生天且有如此殊胜的功德果报。”帝释即為说偈:

“若於三宝生净信,其心坚固不动转,

持所受戒不毁犯,当知此人不名贫,

名為智慧寿命人。以敬无上三宝故,

得生天上受胜乐,是故应当作斯学。”

诸天人听闻此偈已,欢喜信受,作礼还宫。

典故摘自《别译杂阿含经‧卷三》

省思


“如是因,如是果”,人有贫富贵贱、贤愚不等,皆由前世今生的所作所為而来。布施、持戒、精进、敬信佛法、恭敬三宝、护持三宝,无一不是在累积福德资粮。未来不是在遥远的时空,因為没有现在,就没有未来,只要当下肯定自己的佛性,念念起善念,在因地上努力,修一切善不执一切善,果德自然成。

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