沙瓦提城有个牧牛的年轻人,因为遗失了一头牛,跑到森林里四处寻找,直到中午时分,终于找着了那头牛,将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥,饥肠辘辘,于是他走进森林里的一所寺院,向师父们顶礼之后,一旁坐下,比库们见他饥饿的样子,就对他说:“桶子里还剩下些饭菜,去吃吧!”

佛陀时代,人们因为佛陀的威德教化,常常布施供养佛陀及出家比库,因此比库们经常可以得到米饭、咖哩食物等丰盛的供养,所以这位年轻的牛仔,在桶子里获得一顿饱餐。饭后他向比库们致谢并问道:“尊者们今天到什么地方应供啊?”“没有,近事男!这和平时乞的一样。”

他想:“我日夜辛勤工作,却无法赚得如此美味又丰盛的食物,在家生活有什么好呢?不如出家算了。”

于是他向比库们表达出家的意愿,希望加入他们的僧团生活,比库们说:“善哉!近事男,欢迎你成为僧团的一份子。”

他刚出家,倒还勤快,对于僧团分派的执事从未怠慢,又因为人们供养佛陀及比库们的衣食非常丰厚,不久他就变得又肥又胖。

但是出家不久,他开始感到厌倦,心想:“我为什么要过这种乞讨的生活呢?还是还俗吧!”于是他便离开僧团回家去了。

才在家没几天,因为缺乏食物,身体又瘦了下来,于是不免又想道:“我为什么要受这种挨饿的苦呢?还是出家去吧!”于是又回到僧团。但是过不了几天,他又觉得修行没意思,又还俗回家去了。回到家没几天又觉得不快活,又想到要出家:“我为什么要当个在家人呢?我要出家去!”于是又重返僧团……。如此反反复覆。当他第六次离开僧团还俗回家去后,比库们都认为他是一个爱幻想,不能掌握自心,一任心念游走不停,随时会改变心意的人,因此就称他为“吉答尊者”。

因为他不断舍戒还俗回家,他的妻子怀孕了。有一天,他从林里工作回来,不禁又想到出家的种种好处,于是走进卧室要取他的袈裟,准备第七次出家。当他走入卧室,他看见妻子躺在床上睡觉,脏衣服掉了满地,妻子嘴巴张得像蛤蟆,嘴里淌着口水,鼻子鼾声大响,还不时发出吱吱的磨牙声……整个人看起来就像一具肿胀的尸体。他心中猛然一震:“这不就是无常与苦吗?我曾数度出家,但为了她,我始终无法安住在僧团,真是愚痴!”于是他拿起袈裟,将之绑在腰际,毅然决然地夺门而去。

住在隔壁的岳母看见女婿匆匆出门的样子,心中讶异地想着:“他刚从林中回来,马上就绑着袈裟出门,到底发生了什么事?”赶紧跑过来女儿这里,看到女儿丑态毕露的睡相,隐约看出了端倪,他对床上的女儿喊到:“起床啊!你这贪吃好睡的女人!你丈夫看了你这般丑陋的睡态,已经厌离而去了!此后再也不会为你留下来了。”

“妈!您别吵!他能离开多久呢?过几天他就会回来了。”女儿睡意犹浓,呓语般的回答。

吉答尊者走在路上,脑海中不时浮现方才妻子的那一副睡相──昔时的娇柔不知何时变了样?他反复地思索无常和苦,终于得法眼净──证须陀洹果。当他回到僧团,比库们都说:“我们不能再接受你加入僧团了,你一次次的剃除须发,却始终没有剃除你心中的贪瞋痴等杂染,你的头已经像是专门用来磨刀的磨刀石了,你如何能安住僧团,做一个真正远尘离垢的出家比库呢?”

“尊者们!请慈悲再接受我一次吧!”他恳求着。比库们想到他以前对大众的种种协助,最后答应再给他一次机会。几天之后,他不但证得阿拉汉果,同时具足四无碍解智,很多不知情的比库偶而会开玩笑地对他说:“怎么这么久还不还俗呢?如果你想太太就回家吧!”“尊者们!当心中仍有执着时,我离开;但此刻我已断除一切执着,不会再离开了。”吉答尊者说。

比库们对吉答尊者的话仍然将信将疑,因而请示佛陀,世尊说道:“比库们!这是真的,你们不须怀疑。当他心不坚定、不能了解真正的法义时,他总是善变而徘徊在出世与入世的生活中;然而此刻他已超越了一切是非善恶,不再有执着或恐惧了。”世尊因此而又说偈言:

“心若不安定,又不了正法,信心不坚者,智慧不成就。”

“若得无漏心,亦无诸惑乱,超越善与恶,觉者无恐怖。”

与会大众同沾法益。

——《法句经故事集》

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
万般带不走,唯有业随身
得道度众人
释迦牟尼佛八相成道图
《法句经故事集》珠宝商与谛舍
佛典故事:皈依三宝获福无量
《法句经故事集》阎浮车尊者的
《法句经故事集》若伊妮的故事
佛陀画传 - 本师释迦牟尼佛
《佛教因果故事选集》怕死
《法句经故事集》摩诃迦罗比库
佛典故事:佛见群牛喻人
500则佛典故事大全
圣王与玉女宝的故事
万般带不走,唯有业随身
《法句经故事集》猎人钩葛的今
贫妇扫佛精舍证得道果
《法句经故事集》珠宝商与谛舍
《法句经故事集》达路吉力的故
释迦牟尼佛八相成道图
得道度众人