一天,佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说:“无量劫前,曾有毗婆尸如来住世,教化众生。佛灭度后,波罗奈国中有一婆罗门女,父命终后,由母亲扶养长大。

婆罗门女家中有一座果园,母亲每天留女儿在家看守园子,自己则外出求食,待吃饱后为女儿送食。一天,过了吃饭时间母亲仍未送食来,婆罗门女因饥渴所逼而起瞋心地说:‘母亲今天怎么没有送食物来我、没有来看我?’忧恼再三,更生气地说:‘母亲真是连畜兽都不如,畜兽、野鹿遇到孩子饥渴时,念念都不安心。’过了不久,母亲即送食物来给女儿。

婆罗门女正要吃饭时,见到一位辟支佛沙门从南向北飞来,心生欢喜,即起身合掌顶礼,为其敷清净座,并供养鲜花与饮食。辟支佛沙门应供后,为婆罗门女开示微妙之法,法喜充满的婆罗门女随即发愿:‘愿我来世能遇贤圣,礼事供养,容貌端正,尊荣豪贵,行于路时亦有莲花承足。’

佛陀告诉阿难尊者:“婆罗门女即是摩耶夫人的前世,因以饮食、净花供养辟支佛,所以五百世中尊荣豪贵,衣食自然而得,亦有莲花承足。她因过去愿力之故,今世得值五百辟支佛礼事供养,亦因过去恶言,不知母恩,毁骂其母,喻如畜生,所以五百世堕为鹿身。人在世间,祸从口出,应当勤护口业,甚于猛火。猛火炽然能烧一世,恶口炽然烧无数世;猛火炽然烧世间财,恶口炽然烧七圣财。所以,一切众生祸从口出,口舌者,犹如凿身之斧、灭身之祸。”

佛说此经时,有上千优婆塞、优婆夷慎护口过,即得初果,亦有无量比丘、比丘尼证得初果、二果、三果,乃至四果;无量人天皆发阿耨多罗三藐三菩提心。一切大众闻佛说法,欢喜奉行,作礼而去。

典故摘自《大方便佛报恩经·卷三》

省思


古德云:“一言以兴邦,一言以丧邦。”又云:“病从口入,祸从口出。”想想不经意的一次恶口,会有多大的影响!所以“谨言慎行”是最好的修身之法,不两舌、不恶口、不妄语、不绮语,不仅能免除许多是非,亦能从中观照自己的心念,转恶成善,如此人生必定光明无限。

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
500则佛典故事大全
《妙法莲华经》的不可思议公案
佛典故事:均提沙弥
佛典故事:牧牛人金花供佛
圣王与玉女宝的故事
《大般涅槃经》众生皆有佛性:
佛典故事:摩羯大鱼,闻佛脱苦
佛典故事:月氏国王与衹夜多尊
捡了芝麻,丢了西瓜
佛典故事:佛食马麦宿缘
500则佛典故事大全
圣王与玉女宝的故事
《妙法莲华经》的不可思议公案
佛教最经典的爱心故事(一)
捡了芝麻,丢了西瓜
《法句经故事集》世世幸福
食禄已尽,冥间还阳
人心不足蛇吞相
释迦牟尼佛八相成道图
和气四瑞