【原文】

身如不系之舟,一任流任坎止;心似既灰之术,何妨刀割香涂?

【译文】

身体像一艘没有缆绳的孤舟,自由自在地随波逐流尽性而泊,内心就像一棵已经成灰的树木,人间的成败毁誉又有什么关系呢?

【注解】

不系之舟:指不用绳索缚住的船,比喻自由自在。语出《庄子·列御寇》篇:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而邀游,汛若不系之舟,虚而敖游者也。”

【评语】

心头功名利禄欲望太强,个人荣辱得失计较太多,必然总处在一种忧郁与不满之中。从做人的角度来看,每个人都向往追遥自在的生活,但是,如果仅仅环境能使你追遥自在,而内心却不能排除世俗的杂念,不论任何好的环境也无济于事。所以,一个人必须从修养上下工夫,达到“老僧入定”的不动心境界。孔子说“六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距”,就是属于“来去自如,融通自在”的修养工夫,其实做人要摆正自己的位置,即人贵自知;不屈于自己的东西不应强求,即人贵自然。这样,才可能有超凡脱俗不计是非恩怨之心,才可能多一份洒脱的气度,增一份人生的真趣,进而达到不动心无所求的自如境界。

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
士大夫爱钱,书香化为铜臭
圣贤不白之衷,托之日月
每日国学:君子先慎乎德
宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人
国学经典名句100条
老子与孔子的对话
来去自如,融通自在
《二规教言论》节选三
常礼举要——民间善书
炎帝农耕文化
每日国学:君子先慎乎德
士大夫爱钱,书香化为铜臭
来去自如,融通自在
宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人
《二规教言论》节选三
老子与孔子的对话
圣贤不白之衷,托之日月
国学经典名句100条
常礼举要——民间善书
炎帝农耕文化