【原文】

浩生不害(1)问曰:“乐正子何人也。”

孟子曰:“善人也,信人也。”

“何谓善,何谓信?”

曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正于,二之中、四,之下也。”

【注释】

(1)浩主不害:名不言,赵注云:“齐人也。”

【译文】

浩生不害问道:“乐正子是怎样的人呢?”

孟子说:“有善之人,有信之人。”

浩生不害说:“什么叫善,什么叫信?”

孟子说:“值得去想望的东西叫做善,善为自身所拥有叫做信,使之充盈实在叫做美,充盈实在进而去发扬叫做大,大而且融会贯通叫做圣,圣达到神妙不测叫做神。乐正子处在前两项中,在后四项之下。”

【段意】

孟子借评论自己的弟子乐正子的机会,阐述了个人道德人格的完善层次,其最高级的“神”,也就是孔子所谓的“随心所欲不逾矩”的境界。达到了这一层次,行为的合乎规律性与台平道德目的已相当完美地统一起来了。

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