古人有若无,实若虚之涵养,何可竟忘,而反事虚张声势耶。以后切勿如此。

光尚未至县(陕西郃阳),何由入泮【1】。不入泮与入泮,总无二样。然一真一妄,徒令人惭惶无地,又何益乎。光不久人世,一旦死去,万不可如此妄传,致人疑诮。

光于父母师长,不作一字之记载者,恐陷入今人妄誉之漩涡,而招人异议也。但期不辱其亲,即为荣亲之事。况学佛之人,岂可同市井小儿,备祈有名位者颂赞,以为荣幸乎。

——摘自《印光法师文钞》•续编卷上•复袁德常居士书四

【1】入泮rùpàn:.古代学宫前有泮水,故称学校为泮宫。科举时代学童入学为生员称为"入泮"。

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