有些论典可以泛泛学,但《前行》是要精通的。为了不让学佛变成形象,我也要求学院的道友每年都看一遍《前行》,并安排法师每年传一遍。

《前行》不简单。宁玛巴教主,顶果钦哲仁波切每天看,我的上师法王如意宝一生讲过多次,圆寂前还讲了一次,如果它真的简单,如幼儿园课程一般,那学过也就算了。但实际上,它是真正的修行阶梯,对此我们要有系统性的认识。

什么是系统性?就是完全掌握道次第。

有人学佛重视理论研究,有人希求密法窍诀,这些很重要,但是作为修行人,了解并且修持前行的道次第,更重要。

仲敦巴格西是阿底峡尊者最得力的弟子。上师将道次第秘密地传授给他,但他很不解:“尊者为何对他人传授密咒,对我只传道次第?”

“因为除你之外,我没有找到可以托付这个法的人。”阿底峡尊者说。然后把这个法门口授给他,加持他成为教主,为他建立广大弘法利生事业的缘起。

普穹瓦尊者问金厄瓦尊者:“一种是通达五明、具足五通、获得八大悉地,一种是道次第在心中生起,您会选择哪个?”

“不要说道次第在心中生起,甚至仅仅是产生‘道次第确实如此’的胜解,也应当选这个。过去我们曾无数次通达五明、具足五通、获得八大悉地,然而都没有脱离生死轮回。如果获得了对道次第的定解,必定能从轮回中解脱出来。”金厄瓦尊者答道。

前辈上师们规劝弟子重视前行法门,不仅是让他自己修起来安全稳妥,也是让将来与他结缘的人不入歧途,所以我认为,这是最负责任的教诫。

如今的年轻人肯学佛,有这颗心很可嘉,但如果你忽略了道次第,仅凭热情修法,是修不起来的。修不起来也正常,因为你没有基础。但问题是,有人修不出验相就抱怨,“你们看,还能因为什么呢?不就因为法不殊胜、上师没加持、传承没力量,所以我的修行才一塌糊涂”,这样就太可惜了。

有人问:“汉传藏传佛教中有那么多殊胜法门,为什么要修《大圆满前行》?”

其他的法门也好,我们不否定。但就像世间的课程一样,有的课程编写得完美,有的就不完美;有的适合你,有的就不适合你。作为修行论典,《大圆满前行》有窍诀有次第,并以最简洁的语言把你一生的修行都编写好了,既完美又适合现代人,为什么不学?

“它是藏传佛教法门,汉地修行人有必要修吗?”

是修行人,就可以修。《前行》里除了个别藏地的公案外,基本都是《大藏经》的内容,新版本中标注了《大藏经》里对应的公案。可以说,这完全是佛陀的真实教授,华智仁波切等传承上师们只是作了归纳而已。

——《大圆满前行》的重要性——中国文化书院演讲

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