佛教中有个专业名词“业”,是指身口意的一切造作。

业对人生的作用举足轻重。《楞伽经》中说“不思议熏,不思议变”,每个人身口意上不可思议的熏染(业),都能在将来产生不可思议的变化。所以,一个人所做的点点滴滴的善恶之事,都影响着他今生与来世的命运。

有人对此也许抱有怀疑,但不论你相信与否,事实就是这样。

不过,在座的诸位有所不同。唐朝时佛教在陕西兴极一时,可能因为有这种文化底蕴,这里的很多大学老师和同学不会把佛教的道理看作天方夜谭,而会认为这些深奥的规律真实存在,只不过因为忙于工作、学业而无暇深入探索。

近代高僧印光大师曾在与友人的书信中提及一首《心命歌》,并且对这首诗赞赏有加。《心命歌》中说:“心好命也好,富贵直到老;心好命不好,天地终有保;命好心不好,中途夭折了;心命俱不好,贫贱受烦恼。”也就是说,如果一个人的心和命都好,那么终身都会很富贵、快乐;如果一个人心好命不好,那么可能来到世间时或人生的前半段并不快乐,但是因为心好,命运就会慢慢转变;如果命好心不好,可能人生的最初很快乐,但是因为心不好,命运就会渐渐衰败;如果心和命都不好,那么人生的一开始就是挫折纷飞,最后也是以悲剧收场。

人的命运之中,有些虽然无法改变,就像乘坐飞机翱翔空中,中途即使出现什么事,也无法马上降落或改变航线;但有些却是可以改变的,就像乘坐公交车走在路上,中途也可以停下或变更方向。而改变命运的关键,就在于心。

——【大学演讲系列25】西安电子科技大学演讲

关键字:佛教命运业力
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