以调伏三界之众而赞颂:

顶礼吽音叱咤母,声遍欲色虚空界,

其足压伏七世间,皆能勾招尽无余。

这里顶礼的是吽音叱咤度母。“吽”代表大悲菩提心,“叱咤”代表无缘的空性智慧,吽音叱咤度母发出智悲双运的声音,传遍欲界、色界和无色界,她的双足压伏着地狱、饿鬼、旁生、人、阿修罗、天以及中阴界,能勾招、降伏、摄受一切邪魔外道。

吽音叱咤度母身体红色,右手结胜施印,左手持莲花,莲花上有弓箭。实际上,这尊度母就是怀业九本尊里的作明佛母。法王造过作明佛母的仪轨和赞颂文。如果有些人贪心极其炽盛,无法守持清净的戒律,只要念诵、观修作明佛母,贪心就会自然消除。所以,想守持净戒者要多祈祷吽音叱咤度母。

依靠吽音叱咤度母,可以成就怀业,从而摄受一切有形和无形的众生。很多道友想弘扬佛法、利益众生,只要经常祈祷这尊度母,不仅能战胜修行过程中的一切违缘,也能摄受无量众生,自在地弘扬佛法。

从今年开始,我希望大家依靠怀业九本尊和《现有自在摄受祈祷文》,摄受许许多多的众生,让不信佛教的人信仰佛教,让已经信仰佛教的人身心自在。今年以来,我做了很多《现有自在摄受祈祷文》经旗,在我家乡那一带挂了很多这种经旗。你们以后也要多挂怀业经旗。但大家要注意,挂经旗应该如法。有些人经常把经旗挂在树上,这样不是很好。藏地有种说法,悬崖有悬崖神,山有山神,树有树神,如果把经旗挂在树上,树神就不好活动了。还有些人用经旗围院子,这样做过失也特别大,这些人应该把经旗挪到清净的地方。

现在有些佛教徒一直处于惊恐、迷乱的状况,这就是身心没有自在所导致。如果这些人经常祈祷度母等怀业本尊,经常修持怀业,身心一定会自在,烦恼也可以调伏。当然,如果这些人多考虑利益众生,也能有效地调伏烦恼。有些佛教徒从来没有想过度化众生,天天想自己的烦恼:我又出现违缘了,我该怎么熬啊?其实,人越想自己,违缘就越多;如果不想自己,违缘反而会减少。因为从究竟上讲,一切魔障和痛苦,都是缘自我的分别念造成的。

从前辈高僧大德的传记看,度母是非常灵的本尊。阿底峡尊者的传记记载,他一生中多次得到度母授记。阿底峡尊者是孟加拉国的王子,最初,他是依靠度母授记而出家的。出家后,他在转绕金刚座大塔时,度母先后化现为童女、乞丐、老妇人,以对话的方式劝他修持菩提心。金刚座大塔上有一尊度母石像,这尊度母像亲自对他说:“要想快速证得大菩提,一定要修持菩提心。”通过度母的反复劝化,他完全明白了菩提心的重要性,于是不辞千辛万苦前往金洲,依止金洲大师十二年,最终生起了无伪的菩提心。

阿底峡到藏地弘扬佛法,这也和度母分不开。尊者在世时代,藏地正处于前弘期和后弘期之间,为了在藏地弘扬大乘佛法,藏王派人迎请阿底峡尊者入藏,一开始尊者没有答应,但藏王反复派人迎请,最后尊者问度母:“我去藏地能否利益众生?能否满足藏王的心愿?对寿命有没有障碍?”度母说:“你如果去藏地,必定能利益众生,藏王也一定会欢喜,因为他唯一的愿望就是弘扬大乘佛法。但如果去藏地,你会少活二十年。”得到度母授记后,尊者牺牲了自己的长寿,毅然前往藏地弘扬佛法。

临入藏前,度母给阿底峡尊者授记,将来会摄受一位非常了不起的居士(仲敦巴)。尊者到藏地后,遇到仲敦巴的前一天晚上,度母又授记:“明天有一个居士会拜见你,你一定要摄受他。”第二天,尊者一直在家等候仲敦巴,可是等了很久,仲敦巴还没有来。尊者心想:度母不会骗我吧?不久,有一个人请尊者应供,尊者应供时还惦记着仲敦巴,他把食物分成两份,一份自己食用,另一份留给仲敦巴。可是直到应供结束,仲敦巴还没有来。其实这个时候,仲敦巴也在到处打听阿底峡尊者。最后,阿底峡尊者在回去的路上遇到了仲敦巴。

此外,阿底峡尊者每天做四十九个擦擦 ,这也与度母的授记有关。阿底峡在那烂陀寺当纠察师时,寺中有一位梅志巴大师,他是一位了不起的大菩萨。为了供养护法和空行,梅志巴在僧房里储存了一些酒,结果被阿底峡发现了,于是阿底峡将他从寺院开除。梅志巴被开除后,没有从房门出去,从墙壁上穿行而离开。看到这种情况,阿底峡知道自己开除了一位大菩萨,他非常后悔,问度母该怎么办。度母说:“你如果到藏地去弘扬佛法,并且每天做四十九个擦擦,这样就能清净罪业。”因为这个授记,在有生之年,阿底峡每天做四十九个擦擦。《大圆满前行》中说,有弟子想替阿底峡做擦擦,尊者没有答应,他说:“难道我所吃的食物,你们也替我吃吗?”

另外,寂天菩萨也得到过度母授记。寂天是古印度的一个王子,在登基的前一天晚上,他做了两个梦。首先,他梦到文殊菩萨坐在次日登基的宝座上,对自己说:“独子,这是我的座位,我是你的善知识,你我二人处在同一个座位上,这是不应理的。”随后,他梦见度母用开水给自己灌顶,他问度母为何这样。度母说:“这样的水不算烫,明天如果你登上王位,执政后会造下无量恶业,下辈子堕入地狱后,那时的铁水比这个水烫得多。”寂天醒来后,知道这是圣尊的授记。第二天,他舍弃了王位,到印度北方依止文殊菩萨化身的善知识。

——摘自《二十一度母赞第二课》

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