我们有时候想,确实现在的这个时代,没有信仰和修行的话,特别地可悲,感觉别地疯狂,找不到方向。这个时候,确实需要佛法的心灵的教育。现在最关键的,就是缺少这种心灵的财富。心里的财富没有的话,人就很空虚,很苍白,几乎没办法生存,因为没有依靠之处。

因此,我们应该在自己身体还自由自在,还没有生病——生大病的话确实难以支撑,无法继续修下去;年龄也还没到白发苍苍、老态龙钟的地步——如果连出门都非常困难的话,那个时候可能修行也确实很难了;而如果心灵被各种邪知邪见染污的话,可能自己也没办法修持正见——我们现在无论是年龄上、心灵上,都没有这些外缘,现在真的有自由,真的因缘具足,我们大家首先要真诚地求一些正法。而求正法呢,有些人有长年累月闻思修行的机会,即使你没有这样的机会,也可以在短暂的时间当中,几个月、哪怕是几天、哪怕是短短的一两节课,用佛法的力量给自己充充电。其实,人需要充电。有些人充的电已经用完了,已经完全被世间的各种各样的染污所摄持,最后自己也无力自拔,非常痛苦。

我们在学院这样的山里面,有时候可能看不到,觉得世间当中的很多人,也没有生活压力。但是到了世间当中的时候,会生起极为强烈的悲悯心,有时候好像有一种无奈的感觉,就像断臂的母亲,自己的孩子被水冲走一样的,非常地无可奈何。这种时候,我们作为大乘的修学者,最关键的一定要先充实自己,先应该尽量地让自己的心力得以坚强,没有其他的方法。应该在佛教的智慧里面,不断地浸泡、不断地串习。这样之后,我想很多人呢,即使你遇到了人生当中最难以想象的一些违缘和痛苦,但还是有支撑的能力。

我们在座的很多佛教徒,有些是在很长时间里不断地修行佛法的精髓心要,这样之后,自己应该在任何即生和来世的违缘和障碍中有面对的把握;但有些可能是所谓的跑跑修行人,今天跑这个,明天跑那个,自己自身的、真正的修行几乎都是没有,不勤奋,这种人很可怜的。我们遇到佛法之后,不要变成表面上的修行人——表面上办了一个皈依证,表面上穿着出家的衣服,表面上说我是某个某个上师的弟子,否则,真正在自身的调整、自身的修行上可能会有一定的困难。

因此,大家一定要认清这个时代,同时要对自己有一个定位——我是什么样的人。一年之前我说过,我们这里有些是出家人,已经披上出家的衣服,那么你的内外都是向着佛法而奋斗、终身奋斗的,所以这个是没有什么说的。而我们有一部分是在家居士,在家居士跟其他不信佛教的人应该有差别,我说过你们应该有三种责任:一个是家庭的责任,一个是工作的责任,还有一个是修行的责任,你是具有这三层责任的修行人。所以,希望我们当前的很多在家和出家人要分清自己的定位,要明白自己的定位。

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