1. 佛教中的“不与取”都包括什么

    除了盗取人的财物,盗取旁生和非人的财物也属于不与取,这也有很大过失,我们也不能盗取它们的财物。
  2. 学佛不要形象化

    其实,佛教最重视的就是智慧,然而遗憾的是,多数学佛的人一直停留在形象上。
  3. 想往生极乐世界,该如何种因?

    《极乐愿文大疏讲记》淋漓尽致地介绍了汉传、藏传及其他宗派对净土法门的观点。今天,我简单强调一下往生四因,无论是藏传还是汉传,所有净土的经典和论典中,都以不同的方式宣说了这四因。
  4. 不要遇到佛法就“奄奄一息”

    如今极个别的出家人,说难听一点,可能是生活上走投无路,才剃了光头出家,这种人不是真正的修行人。现在在家人也有类似情况。所以学习佛法时,每个人一定要有希求心,这样才有成功的机会。
  5. 为何烦恼没有明显减轻?

    正如《华严经》中所说:“善男子,应于自身生病苦想,于善知识生医王想,于所说法生良药想,于所修行生除病想。”我们要把自己当成身患重病的病人,善知识是治疗我们的医生,善知识所说的法是灵丹妙药,依教奉行能遣除一切病苦。这个教言非常关键,否则,就算你依止了善知识,但以上四想 若颠倒了,那再怎样精进也无济于事。
  6. 身患疾病与身心舒畅,皆可成为快乐修行的因

    自他的蕴身看似实有,实则虚幻,没有一点价值和精华。如果患了艾滋病、癌症等不治之症,大多数人都特别痛苦,渴望早日从中解脱。有些患者求生欲望非常强,一直追着医生问:“我到底怎么样了,是不是很严重,有没有希望了?”
  7. 依止善知识的时间越长越好吗?

    凡夫人本来就容易随友伴等外缘而改变,所以,我们在何时何地,都需要依止良师益友。打个比方说,普通的一节树木落到玛拉雅山的檀香林中,经过数年之后,就会熏染上栴檀木的妙香,自然散发出芬芳的檀香味。
  8. 孔子陪娃做作业吗?

    学习,为什么快乐?
  9. 只要“十善”修得好,清净福报跟着跑

    行持十善、断绝美酒能转生天界,通过“因”来思维“果”,由此侧面来讲随念天尊。
  10. 哪怕一粒米,也要加持了再布施

    在这个世界上,佛陀是善巧方便与大慈大悲的主尊,他依靠无碍的智慧,为我们留下了许多陀罗尼咒,如观音心咒、释迦牟尼佛心咒、大悲咒、楞严咒,以及《百咒功德》中的很多咒语。