1. 世间禅与出世间禅

    本来我们生活在压力、恐惧和忧郁中,禅修后身心平和,心与大自然融为一体。所谓瑜伽的意义,虽然有多种翻译,但“合而为一”可能是最恰当的。“合而为一”就是把心找回家,让它平静、沉淀,从而发现它的本来面目。
  2. 【大学演讲系列35】有相与无相的喜悦——第五届世界青年佛学研讨会禅修开示

    修行非常重要,我们在短暂的即生当中一定要修行,不然理论上讲得再好,也没有任何用处。希望大家都能安住于自己的心,用心观察自心,并认识到其实自心与光明、空性无二无别。
  3. 【大学演讲系列31】密宗文化与现代艺术——北京大学座谈

    佛教其实是非常深奥的,按理来讲,应该需要系统、次第的学习。这种学习在汉地,可能因为历史原因或传统习惯,确实没有得到广泛推行。现在汉地有那么多佛教徒,但不管是个人还是团体,像世间读书那样从小学、中学、大学……一步一步认真学习佛教知识的,可以说是凤毛麟角。
  4. 佛像必须要装藏后才能供奉吗?

    民间有这种说法:请了佛像以后马上要装藏,否则鬼神就进到里面占据佛身了,供奉不仅没有功德,反而等于供鬼神。这种说法不合理,其实佛陀的像,不论什么形象,不论是否装藏,鬼神都不可能占用。
  5. 【大学演讲系列19】汉藏佛教文化交流——华南农业大学演讲

    汉藏佛教文化交流——华南农业大学演讲
  6. 【གངས་ཕྲུག་གི་སེམས་སྒྲ།宫雀古旃扎】索达吉堪布: 佛塔跟我们有啥关系

    佛塔有很多种类。一般来讲有八大佛塔,如菩提塔、涅槃塔、吉祥门塔、莲花塔等。佛塔代表的是诸佛的无分别意,如果能在没有佛塔的地方建塔,特别是装有佛舍利的塔,功德不可思议;即便没有这样的因缘,也可以请个小佛塔,供在自己的佛堂里。
  7. 【常见问题开示】放生功德甘露妙雨(含放生仪轨)

    吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。
  8. 《探索梦的奥秘》:专一祈梦

    我们若有所欲求知之事,可专门祈梦,随意采用下面介绍的几个修法。一、文殊勇士祈梦法修习此法之先,当沐浴更衣,择一静室,专事诵修咒语:嗡,他巴那、布夏泽呐、曼扎梭哈。此咒须诵满一万。临睡前念诵一百零八遍,对草药木香吹口气,后用木香擦抹脚底……安然入睡。依用此法,梦中知晓所求之兆。二、观世音菩萨祈梦法先于观世音菩萨尊像前摆设供品。诵咒:嗡,么则勒梭哈、木哈呐梭哈、耽德勒梭哈。此咒须诵满一万。
  9. 迎请智慧本尊

    仪轨中的下一个步骤,是要迎请莲师从他的佛土中来加持我们。如果我们有信心,相信他已经在我们头顶上,为什么还需要迎请他?以初学者的身份,我们难免还是会想到莲师仍然居住在遥远的铜色山净土;为了要去除这种怀疑,我们直接迎请他从佛土中到来。我们要相信他确实到来,融入我们头顶上观想的莲师。
  10. 【常见问题开示】绕塔之功德

    今天利用这节课,介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德,但有些细节问题若没有介绍,极个别人可能不太懂,所以今天给大家简单地讲一下。